شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ - 
حجت الاسلام والمسلمین محمد قدرتی:
استاد فقه حوزه علمیه قم، ضعف علمی بعضی قضات را سبب صدور احکام و آراء ناعادلانه در امور حقوقی و کیفری بویژه در پرونده های سنگین دانست و گفت: قضاوت در چنین پرونده هایی می بایست به قضاتی با علم و تجربه فراوان داده شود.اگر احکام سنگینی که صادر می شود بویژه مواردی که با جان انسان ها سروکار دارد مستندات قوی نداشته باشد، امنیت جامعه را به مخاطره می اندازد و مردم احساس امنیت نمی کنند. براساس آیات و روایات و دستورالعملی که از بزرگان دین به ما رسیده است: «خون انسان محترم است و تا یقین به مجرمیت فرد صورت نگیرد نباید او را اعدام کرد».از ابتدا در انتخاب قضات باید دقت کافی صورت بگیرد و افرادی که در حوزه به مرتبه اجتهاد رسیده اند بر مسند قضاوت بنشینند چون در اسلام قاضی کسی است که مجتهد بوده و به احکام مسلط باشد. اما قضاتی که امروز بر مسند هستند نوعا مجتهد نیستند و لذابه آنها «قاضی ماذون» گفته می شود به این معناکه اذن در صدور حکم دارند ولی حکم اینها قطعی نیست و لذا چند لایه قابل استیناف است.
کد خبر: ۳۹۴۶۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۳
میزگرد رسانه با کیوان کثیریان ، شهرام مکری و حسام سلامت:
به اعتقاد مکری برای درک بهتر سانسور باید در جای سانسورچی نشست و از نگاه او و بر اساس ماموریت های او به مسئله نگاه کرد. اما بطور خلاصه می توانیم سانسور را به سه دوره تقسیم کنیم. مبنا بر این است که یک نظام حاکم داریم، یک نظام قدرت داریم و در سانسور به نظرم یکی از اتفاقات مهم این است که سازوکار رسیدن به این قدرت و رسیدن به این حاکمیت خیلی باید مورد توجه قرار بگیرد. وقتی می‌گوییم سانسور نمایندگی می‌کند یا گیت است یا پاکسازی می‌کند برای نظام قدرت [آن‌هم] در راستای نظام قدرت، اول باید ببینیم آن نظام قدرتی که از آن حرف می‌زنیم چقدر از مشروعیت، قدرت یا سازوکارش مورد توجه آن مجموعه یا مورد قبول مجموعه‌ای است که پاکسازی را به خاطرش انجام می‌دهد. در واقع، سانسورچی رابطه‌اش با اطلاعات و با نظام اطلاعاتی است. برای همین من وضعیت سانسور را به سه دوره مختلف تقسیم می‌کنم که فکر می‌کنم ما در دوره میانی هستیم و البته توجه من بیشتر به دوره سوم است. در دوره اول یک داستان بزرگ داریم که اکثریت جوامع آن داستان بزرگ را قبول می‌کنند. داستان بزرگ به دوران قبل از پرسشگری و به دوران قبل از تکثیر تفکر مربوط می‌شود. به محض اینکه ما می‌فهمیم هر کدام از آدم‌ها می‌توانند نظر خودشان را داشته باشند و نظر خودشان را برخلاف داستان بزرگ ابراز کنند، اینجاست که سانسور شروع می‌کند به رفتار کردن و حذف کردن. با توصعه جوامع و ایجاد جامعه چند صدایی و بوجود آمدن اطلاعات فراگیر و اگاهی عمومی، این نظام دیگر کاربرد نداشته و جز هزینه، فایده ای برای حاکمیت هم ندارد.
کد خبر: ۳۹۳۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۳
توجیه گری مجدد و دو قطبی سازی ادامه دار منصوره معصومی:
این مملکت مال حزب اللهی‌هاست ، عبارتی از خانم منصوره معصومی اصل که جنجال آفرینی کرد و حالا ایشان بجای در پیش گیری سکوت شایسته ، با برخی توجیهات در قالب انتشار کلیپ های جدید ، در حال دامن زدن به فرآیندهای حاشیه ساز و دو قطبی است. خواهر گرامی، حزب الهی در زمان ما کسی است که توان ایچاد توازن بین سه رکن جمهوریت مبتنی بر قانون اساسی ، انقلابی گری مبتنی بر آرای امامین انقلاب و اسلامی بودن مبتنی بر دین مبین را داشته باشد. حزب الهی واقعی کسی است که توان تمدن سازی برای تسهیل و تسریع در ظهور و حضور حضرت حجت را داشته باشد. کسی با سوت صلوات و یقه بسته و مهر روی پیشانی و صدای بلند زنده باد و مرده باد، دیگر حرب الهی حساب نمی شود. به حکم امر به معروف و نهی از منکر، مشفقانه تقاضا داریم دست از این حاشیه سازی و توجیه گری ها بردارید
کد خبر: ۳۹۲۷۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۲۰
چیت‌چیان تشریح کرد؛
خانواده‌ها و متولیان برگزاری مجالس عزا از جمله مدیحه‌سرایان و ذاکران اهل بیت(ع) باید نسبت به نکات تربیتی مربوط به کودکان در این ایام حساس باشند. شرکت در مجلس عزاداری اهل بیت (ع) به دلیل شور و حماسه‌ای که دارد، از نظر تربیتی اثرگذاری بسیاری دارد.
کد خبر: ۳۹۱۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۵
حسین حجت‌پناه:
دبیر گروه جامعه‌شناسی کشورهای اسلامی معتقد است که وقتی می‌خواهیم به عاشورا به‌عنوان یک پدیده تاریخی که برخی نکات آن روشن و برخی تاریک است نگاه کنیم، نباید موضوع را به یک امر تاریخی تقلیل بدهیم، چراکه چند اصل مهم مانند امامت، دعوت به حق و صلح وجود دارد که با اثبات آنها این واقعه به یک امر فراتاریخی تبدیل می‌شود که قابل تعمیم برای امروز است.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
چند ابهام درباره طرح جابه‌جایی تعطیلات؛
طی هفته‌های اخیر، انتقال تعطیلی آخر هفته از پنجشنبه و جمعه به جمعه و شنبه حسابی خبرساز شد. بررسی‌ها نشان می‌دهد دولت هیچ پژوهش مستندی و حتی لایحه‌ای را برای مشاهده عموم مردم و رسانه و پژوهشگران منتشر نکرده و چندان مشخص نیست مقصود دولت دقیقا چیست. همچنین کمیسیون اجتماعی نیز هیچ گزارش مکتوب و مستندی از دلایل تصمیم خود و آثار و تبعات مثبت و منفی این تصمیم منتشر نکرده است. در این خصوص، باید در نظر داشت قبل از آنکه از انتقال تعطیلی از پنجشنبه به شنبه بحث شود، باید مشخص شود که اثرات افزایش تعطیلی آخر هفته به دو روز در کشور چگونه خواهد بود.
کد خبر: ۳۸۹۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۸
در مخالفات با لایحه عفاف و حجاب؛
رحیمی جهان آبادی در مخالفت با دو فوریت «لایحه حمایت از فرهنگ حجاب و عفاف» گفت: معتقدیم لایحه حجاب و عفاف بیشتر از اینکه مشکل حجاب را حل کند، پوست خربزه‌ای زیر پای مجلس است. قوه قضائیه این لایحه را طراحی کرده، اما تاختن آن بر ما است که می‌گویند چرا دین و خدا را قبول ندارید. آیا خداوند از صدر اسلام نمی‌توانست برای مردم جریمه نقدی تعیین کند؟ کار اخلاقی و دینی و جهادی، کار دل است و مردم باید به صورت دلی به آن اعتقاد داشته باشند.
کد خبر: ۳۸۹۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۴
جنت البقیع؛
بقیع در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز زیارتگاه بود و آن حضرت برخی شب‌ها خانه را ترک می‌کرد، تنها به بقیع می‌رفت و در آنجا به راز و نیاز با خدا می‌پرداخت. اما این مکان پر عظمت از سوی دشمنان اسلام مورد حمله و تخریب قرار گرفت.در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری پس از اشغال مکه، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر، سرانجام آن را اشغال نمودند، به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور پرداختند و ضریح فولادی ائمه بقیع را که روی قبور امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام قرار داشت از جا در آوردند( دومین تخریب بقیع).عبدالوهاب ادعا می‌کرد گنبد‌های ساخته شده بر قبور ائمه بدعت است و بعضی از اعمال انجام شده شرک می‌باشد و، چون سلاطین عثمانی اعتراضی بر این وضعیت ندارند و در سایه پرچم حکومت آنها این کار‌ها انجام می‌گیرد، بنابراین مؤید شرک هستند. از جمله قبوری که در حمله ددمنشانه وهابیت به مقدسات مسلمین ویران گردید، بارگاه و مقبره‌امام حسن مجتبی (ع)، امام سجاد (ع)، امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) بود.
کد خبر: ۳۸۸۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۸
یادداشت محمد زعیم زاده؛
سند مکتوبی که تصریح کند پشتوانه نظری آنچه مدیران جدید سازمان تحول می‌خوانند، چیست و از کجا آمده است در دسترس نیست. البته جناب جبلی چند باری برخی محور‌های کلی تحول را اعلام کرده‌اند که عموما نکات تازه‌ای نبوده و بعضا مواردی بوده که نظام حکمرانی کشور سال‌هاست از رسانه ملی انتظار دارد. مبانی نظری طبعا چیزی غیر از آن مطالبات است، مبانی نظری را شاید بتوان با تسامح جعبه ابزار تحقق آن مطالبات دانست.
کد خبر: ۳۸۸۰۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۵
تحریف رسومات عزا در کهگیلویه؛
یکی از سازندگان این شیرهای سنگی می‌گوید: استفاده از شیرهای سنگی در آرامستان‌های استان کهگیلویه و بویراحمد رواج و قیمت تراش این شیرهای سنگی بر اساس سایز و کار انجام شده تخمین زده می‌شود که به طور میانگین هزینه اولیه آن از ۴۰ میلیون تومان هم می‌گذرد.
کد خبر: ۳۸۷۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
واکاوی اندیشه‌های امام خمینی؛
همزمان با چهل و چهارمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، برخی چهره‌های اثرگذار نظام اسلامی و بازیگران عرصه سیاست در حسینیه جماران، میهمان برنامه «حضور» هستند تا به واکاوی اندیشه‌های امام روح‌الله در حوزه‌های مختلف بپردازند. در برنامه اول از مجموعه «حضور» درباره قاطعیت حضرت امام خمینی (ره) با «محمدرضا باهنر» صحبت به میان آمده است. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه برخی‌ها تصور می‌کنند در کشور نباید رقابت سیاسی باشد، گفت: امام (ره) رقابت سیاسی در درون نظام را کاملاً به رسمیت شناخت و قبول کرد. برخلاف نظر بعضی دوستان که فکر نظام را باید یک‌دست کرد و رقابت سیاسی نباید باشد.
کد خبر: ۳۸۶۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۵
از پامنبري خواني تا دستگاه خوان؛
در این گزارش به صد اصطلاح که در جمع مداحان اهلبیت (علیهمالسلام) زبانزد است و میتوان از آن به عنوان «فرهنگ مداحی» یاد کرد، اشاره می‌شود. اصطلاحاتی که آشنایی با آن می تواند کمک کار مناسبی در درک آسانتر ترمینولوژی مداحی باشد.
کد خبر: ۳۸۶۰۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۸/۰۴
فروغ پارسا:
فروغ پارسا، پژوهشگر دین و استاد دانشگاه معتقد است که دین یک قشر و پوسته دارد و یک مغز و لُب، ولی الان قشری‌گرایی در گفتمان‌های دینی حاکم شده است و همین مسئله سبب انحراف در معرفت دینی است.
کد خبر: ۳۸۴۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۱۶
حجت‌الاسلام حسین شفیعی پاسخ داد:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه معارج با بیان اینکه علم تجربی گاهی قارونی است و همه چیز را زاییده فکر خود می‌داند، گفت: باید نظام فاعلی و غایی اشیا مورد توجه قرار گیرد و در دانشگاه‌ها از خلقت الهی بحث شود. در شرایط کنونی در دانشگاه‌ها به جای اینکه گفته شود سیر موجودات در خلقت الهی از کجا شروع شده و به کجا می‌انجامد، گفته می‌شود که طبیعت چنین کرد و فلان اقتضائات را دارد.
کد خبر: ۳۷۹۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۲
رئیس‌جمهور در کنگره ۴ هزار شهید روحانی:
حجت‌الاسلام والمسلمین سیدابراهیم رئیسی پیش از ظهر امروز در کنگره ۴ هزار شهید روحانی، گفت: دو وظیفه عمده بر دوش روحانیون ما قرار دارد؛ یک وظیفه «تعلیم» و دیگری «تعدیل»؛ یعنی هم در مبارزه با فساد و ظلم حضور داشته باشند و هم در میدان آموزش و تعلیم.
کد خبر: ۳۷۸۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۰۴
مهارت کلامی؛
دانشیار ادیان و عرفان دانشگاه آزاد خرم‌آباد با اشاره به تاکید مولانا بر استفاده مطلوب از مهارت کلامی، اظهار کرد: دل‌انگیزی و خردمندانه بودن، جذابیت و صادقانه بودن، علاقمندی و مقبولیت گوینده، اشتیاق شنوندگان، گزیده‌گویی، نیکویی و نرمش کلام و احترام به طرف مقابل از ویژگیهای کلام اثربخش از نگاه مولاناست.
کد خبر: ۳۷۵۵۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۱
در جوامع اسلامی؛
تربیت دینی هنگامی که در بافت و موقعیت جوامع اسلامی قرار می‌گیرد، دچار یک تناقض مفهومی شده و در پی آن تربیت از معنای اصیل خود تهی می‌شود.
کد خبر: ۳۶۸۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۱
مهدی سعادتی؛
گام اول انقلاب تمام شد. شاید بدلیل تغییرات بنیادین و ذاتی هر انقلاب و سختی‌های جایگزین نمودن رویه‌ها و قواعد جدید، کاستی‌های انقلاب امری طبیعی باشد. اما چند سالی است که وارد گام دوم شده ایم، آیا باز باید اجازه داد که سلیقه محوری جای عرف، قواعد، اخلاق و مواردی همانند را بگیرد؟ اگر در استان گیلان و زمان استانداری از ایشان حساب کشی کافی می‌شد، آیا رفتار امروزین او چنین می‌بود؟ اگر در زمان انتصابات، تاکیدات موکدتری بر شایسته سالاری می‌شد، آیا باز نماینده محترم، این گونه رفتار می‌کرد؟ فقط یک سوال. تا کی باید جمهوری اسلامی ایران، تاوان انکار نظارت و قضاوت شهروندان را بدلیل سلیقه محوری برخی از مسئولان بدهد؟
کد خبر: ۳۶۷۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۱
وصیت؛
انتقال مردگان به اماکن مقدس جهت تدفین، از سنت‌هایی است که از دیرباز بین شیعیان خصوصا شیعیان ایرانی، رواج داشته است. برخی وصیت می‌کردند جسد آنان در مشهد (حرم علی بن موسی الرضا) یا در قم (حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه) دفن شود و برخی دیگر تأکید داشتند که جسد آنان به عتبات عالیات منتقل شود که سهم کربلا و نجف، از همه شهر‌های مقدس عراق، بیشتر بوده است. در اینکه انتقال جسد به عتبات از چه زمانی شروع شده، بین مورخان معاصر اختلاف است؛ اما در دوره صفویه این سنت رواج داشته و در دوره قاجاریه به اوج خود رسیده است. عکس نمایه متن نیز مربوط به کاروان انتقال جنازه‌ها از ایران به عراق جهت دفن در کربلا و نجف بوده و این نقاشی را جین دیولافلا شرق شناس فرانسوی در سال ۱۸۸۲ خلق کرده است (عصر ایران).
کد خبر: ۳۶۵۱۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۲
عماد افروغ:
اعتماد اجتماعی در جامعه ایران را این روز‌ها چگونه ارزیابی می‌کنید؟ فارغ از اینکه یک متخصص حوزه اجتماعی باشید یا فردی که سروکارش با مفاهیم روزمره اجتماعی است بخوبی درک کرده‌اید که بی‌انگیزگی، نا امیدی، نارضایتی و کاهش مشارکت‌های اجتماعی بر همین موج «اعتماد اجتماعی» سوار می‌شود. انکار کنیم یا نکنیم! پژوهش‌ها؛ آمار‌ها و حتی مکالمات روزمره خیابانی مردم هم نشان می‌دهد که سطح اعتماد اجتماعی با توجه به شرایط سختی که در این سال‌ها پشت سرگذاشته‌ایم و با توجه به فشار‌های سنگین اقتصادی و شرایط ویژه کرونایی در کشور پایین آمده است. اتفاقی که البته قابل پیش‌بینی بود و بار‌ها نیز از زبان نخبگان و اندیشمندان اجتماعی به عنوان یک هشدار جدی مطرح شده بود.
کد خبر: ۳۶۴۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۲